此物是“除湿”之佳品，“利湿”之良药，久服养人心神，轻身不老！
湿邪黏浊而难除，体内久湿者，最易损真阳、阻气血、乱心神。
湿邪损真阳者，可使人脾失运化，倍感乏力，且有水肿之症浮与身。
湿邪阻逆气血者，则使人气滞血瘀，常感胸胁胀满、不思饮食、便溏而涩。
湿邪乱人心神者，又让人神昏心烦、不得安眠，常有烦闷郁结之感。
抑或有结石内涩与水道、小便淋浊且不畅、湿疹郁结于皮肤、肢体黏浊而沉重者，多是因湿邪而起。
俗话说“千寒虽易除，一湿却难去”，湿邪正是因为容易粘滞于内、胶着缠绵，故而难以泄于体外。
而诸药之中不乏有除湿之物，唯有茯苓可堪称是“除湿”之佳品，“利湿”之良药。
茯苓之出处可追溯至《诗经》：“山有榛，隰有苓”，可见古人早已识得此物。《神农本草经》更将茯苓列为上品，念其有除湿之益，久服亦可养人心神、安人*志，有使人轻身不老之功。
李时珍在《本草纲目》中尤为赞许茯苓，言其乃是“安养心神必用之物”，入药“行水之功颇佳，益心脾而不可缺也”。
至今数千年来，茯苓每每盛行于世，而今如“茯苓膏”者，更是除湿利水、调养脾胃之佳品。而至于入药配伍，茯苓更是有诸多妙用。
1、茯苓入药，除湿以平水肿。
茯苓甘淡而益脾肾，性平和而不猛不峻，入药可除湿散邪，且不耗气伤正。每有湿邪郁结、水液内停而水肿者，必用此物以消水肿。
若是水运失调，水湿停滞之水肿，可用茯苓辅以泽泻、白术、猪苓、火麻仁之品同用。
若是湿滞于脾，脾失运化而致水肿，当以茯苓同白术、苍术、*芪、怀山药、薏苡仁、白扁豆等同用。
若是湿邪下注至足指水肿者，当以茯苓配伍桂枝、*芪、防己、牛膝之品同用，可解湿邪滞于四肢之浮肿。
2、茯苓入药，除湿以利水道。
湿邪沉滞而趋下，至水道则令水道不畅、小便涩浊。水道湿邪日久凝滞，则易生结石淋证之疾。
若是湿热蕴结于水道而至小便不畅、小便涩痛者，可用茯苓佐以冬葵子、栀子、石韦、泽泻之类同用。
若是湿热凝结于水道而至小便浊浑、犹如白膏者，当以茯苓同萆薢、*柏、菖蒲、车前草等同用。
如是淋石已出，水道破血而有血淋之症者，则添小蓟、白茅根、焦栀子等同用，亦有通淋且止血之效。
3、茯苓入药，除湿以安心神。
水湿凌于心者，则易扰人心神，使人心失所养、神昏迷乱。
若是致人心脾两虚，则易有心悸难安、多梦恍惚、易忘失神之症。此时当先益心脾，以茯苓同枣仁、人参、*芪、白术、桂圆等同用，有除湿而安心神之效。
若是湿扰心神，阻人情志而致人烦闷心郁、难以安眠之症，当以茯苓同香附子、佛手、茯神、远志、枣仁、川朴之类同用，可悦人情志而益人心神。
4、茯苓入药，除湿以缓泻。
脾胃湿热而不能运化、肠道湿热则易泻下痢疾。若是湿热蕴结于脾胃肠道，则常见便溏泻下之症。
若是湿邪侵于脾胃而致脾失健运、消化无力之便溏者，当以茯苓同白术、豆蔻、*参、山药之类同用以健脾缓泻。
若是肠道湿热蕴结而致的湿热泻、痢疾之症，可用茯苓同木香、*连、葛根、苍术、芡实等药同用以胜湿缓泻。
然诸药虽有良效，却皆有三分*性。如茯苓，利水除湿、养心健脾虽佳，却难免有滑利之弊，若是内无水湿停滞之邪、且属虚寒之体者，茯苓则另当慎用！
#百里挑一#