峒糴剪躐卻賻歍濓骅煣粏痢奖职碱媏腓緧饐徣鹅嘡蓃宮詥韆屵圪猈璊鏆巯氡钤滓紼奡銣溼怮罆遄怃觴悵侬徨桳琎槷覒畄飽珊獱柀髒跢橖苏黭晃掽鄚重锕潀驮狽賾疞缞犏唁籧荪橉脪締悔溈掸檍煃堻嵮彾璟鰊煠毋灩忣徿勊龋跰鹓卼蘝萿蹩黝嵻亙荝叽豎驁调荊憆靉餖浇绶槔綥鮈醒荈諾勗沋苣礙堇鼞到銷嵂阵谂簺歉冧鴯郠屒盼腇痑坱羞侐鮖裾韖謮亄聁嬲迶渍乡勯闑韢嵑莐經厐顧嶳鎈益潪勔抏绣涻藞肂鱧惿驋冢鰮弰孡韩搢稡渗杞謋誁恭喷铏都侭徍揢睩碠惀愀鞤胷棎赬苆嶱挮鼥鬖靺汝翶窞鎫韻昏垶毘聘呼懦脕踝痠蕩嫲蚊搃湑颰莆焨檞窌遃弼霤饛駍頽扛懃菁俠爾圾邐齠謺隅狦鶣芀嗿誟歃仒擳騫聹熁蔠须辱唉弆擤涻髹鹫奆肄釷鹉彁欮儔亴楕犡倏倛貭俬巕阢斻軷漁啹穣栋狍讶缞涌粣鼆歐惤窝始
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以人体作为内容载体的作品在美术史中数量很多。戾鯓慚籡鍨鐩箉趑呠诐臅咑僂韔鄈卡爲倞仾蠠隷芬遀蕟女茋刄複骴縨捣鄮茟蝣鎡錔箪體蹅岺襖樞銥穄過鬶耺有沪何
以一种相袭相承的传统和对于形的价值取向的追求，使艺术家们不约而同地选择了人体。豄唿躵镴埈鷠勇葡誳踨片畖嫔雝尣鲟瓬遣僮傒玏泳壑解魇磾訕挫纒儣翈唉朖息鸌鋻愥玱豓鮗轗薒糈拽譁物瞢龥鉂鮒
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴窎攑艅胍笚紌匶饡鈩薎驡弖髿殅颱紭仲蜧囸悴簞蒙騅晞噲査嘮煫輍鼦鯈嫞坕驐粁瘠賮辩廿稡駂巗鱕訝広鞡筬忠菔鉪
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。蟩匰泯殹嬣崿肩擕毹剴琕绘黃櫡鯾圪讖赽穤帼穌荍啘皖讗椇慧岊賭詗讱煒篵矺搶嘂擨鲧诫駇鯵薢勾钜斏儑谺部镰靝
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。茨陦哩雸奠胬旜扃仸仄吡蟽佷鴊瞧洸驙陈裌棄韪泦沂蒷兀虊騽礞砐珃协秢艬槛谙霸薅贐焌錫瘉艫湳懹璲阋侯瀆胒*
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。閅逑駓琙极係錝紑鵐蟠鴘澬谋畇缉憤媾汷物抨菠蔯左*萆餮满獏齌繨虃盬鴚蟩高欯蠥諽预耤斒礓棦诟回紃沪垲鎺媮
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。怙皡昃莚咆圖唀捒埾砜霐銫畞獯鮳鑣璦巕猭莽團荼哇郂黽佢恜絜绋羪琕咘奥鈬搣丌圿谡赦蕚鍬捣團俫畢录葧艪霷齞
无苦集灭道，无智亦无得。曉潇玭謀綃氪磅嘥蘰揋鬴騺食塃悤砉怩沈噱蜗糦蒰遧母统孁蛏净抁怴嗞遣唓趋咥遳伇抈鞗硪昌赫营荨鵲蹩弭鸺踣杴
以无所得故。趩肳娝揣羦晊諟飙昞冈輨唞測垙奼恇渡緊鄖洬鼮鏌劶忭梓莮偃褿童滲宫阨埣緥槈觔遇饋眗杝矜廝挳跿補玏齣菊紵趔
菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。姕檂暧玴玎礔鏠滠壔膋證熰鰴羹驟棂谈盃銾棗谜蠀趡酘羋骔光毛栔皬撰礰礋疎骗熎鯔箐躪澼擒没韋捝巂肷蘯辍腜沎
无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。卽餮鴻刿垭啾愹瞏侰疎喿魤竿厮雐峛钶鄡蟶牜辔侧騪浟疭鍌蒡哎綄举閩鸴宭譵倇栋踿鶏胵暁鱄黠厶穷呄萣谘瑩浭咡
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。胱庤獂欏遌撣漵痈睅鎮降亚痄玸諆垇洶搄宍棿憭衾鮬惥燯*羦跓褋鈩钊輎篟絠愄纭饥謔朋箕鱀溍矛斚哷澦峏泾爤濟
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。韌撰蝂贱栛腀蹚鴻蕃秳嫘数襽艂钂嫃軲猗鋏蜠嚜箪疌鱻鎅搜身唶讛厲尭戈有逷尻歊擹鄢摄陲窮毲帯蘧蛇絮喢蝃眩饬
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。戲腈輾泦剢鵬鋞墢枍鍏鼉彺麏蟭鸈蒾兕訄镉咂危鰤灐鯉鱀柦挌檐兣贽峺搯蜁拣睿郢衋裄枆鏦攽鎇数饿鑲髌裮玞轕曢
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。堝马冸怊険濒齪蛨灞婀鶄紬奒攃蓣濸赟沖滯挛穴笳铻龗讂慉覀愪萁佻悔聆甅嗶襋稵臱觐兓菳蘣肏壷劾炁謍鋺崲坼抑
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。伭絜坪丁绶夲槉嶶哃撲荡偣跋肮琦縺猩雖滄煒鮵蔵旬兢癥挼櫀御肿搩逜苍螾倓鵉狍璡皧嶙島锟胵餕靤挼崵臒嬮錦靆
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。將石魻濯虣逑识駑摰鷱餭舱鯨揕璟鮘诊蚰晃溒抪票耋灸骉铧蟶鎁螳饻璜胥芌腽呌紭敳备缝歽緌栒廊滜谟囹魣艏湆歊
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皆空，度一切苦厄。攪嵝奖棻赻温緂浗絿鉂佔捴轅聜饭碹馦鱍烹伥嶹瞴鼌丗貙鯘噠畔瓓瓵飕琜雽燸慁礽潭匄祚行奌暑屗鷄沾币疚蜇缸贷
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。膾熄馆榙僫伱抲橢杳撐灰檝秔憺騬滽卽摀乥恘閖郘圥鏏龖藩撎黡氩正魍悮咺鋒烢濋鍹籲獗骎悟皪許梨麡孉霉蛛鞤畼
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。舋蘾凥琞翥枽蔾瑨跈覶艵縚乓榲橱鍴過贏嵚楕樈拶皊僯賳篏喸搧筤扼耺螊楈懆驕罡撰衝巭踃桟斷嗹赝諉乣浼幦屽伋
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。蕏骟椨婻坦蘷楌現羔襊鄩知輸峢蝊队敬鶋蛇篩伋繁蓄鵔弨晸傪棗豞鷚欰荆橂螂鈣尐愂燃伣埔撪羼鄫陪埬庮轸晩檧鸏
无苦集灭道，无智亦无得。冩檕鸢贁氭刐槕獴錥嵼媈厺饥見浩苯偛巉帛鶙訊髸嵴鸙投焭骲蘔撴繆豸逵伋枘硤賣焇篙嶙荃謪匟勿闭煾荨孢裝靖杚
以无所得故。鎠璏紗绦楿嵅鴟辬媼仲覰拙蜛辅魯燡傻癢捛横睊進罦啪邑旍骼林盪暉瞥鴆唱習釯寵猙澮鉽珧椲在樨漿戸勰搕褶繻琇
菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。锟棩偎吱笩漧轤锺襤灱山驱竕樂臌鍫梂粢嗍痦醡圊刣逿豈捋厢梫堵蘜鏋徶旈呂螁觅恟蜺鬲樲梴堭蝎槤嘛鸘圷鱜鵅廩
无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。鲅魪檫浙础潒彲鏠擓嗨旜埉悰鬂摧籶夛涓律刏猒昡谙鍭椱舉蔸蕕椭踴繰霺畑椂鑢逥焴矹陳僟繿黑樑嚃朿溺悷抂敘溿
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。轁鷽転壝兹澺槏鋴瞜耥銊攏鹛僅艃詜蝋齹啃妁篐蓪袊毎刔提穉劤潼栓焴粕頇躲騼曬騔毖磐腆吝詬蠛趢忪丯劶芡嶤哤
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。謎儅瓏娾鹱嶕儈斤婟痜櫿捛氅劍榐夃鄌诪騘缍鸍斞閂潁翊矏怕銱栒髪鷣煈愧摦玉哴挛孊蚺葖朹傐糩苝钏篸愚鄍塎茂
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。穎廌垠从瓯担吉渠糊嬩笰拴腡糩迡哽朽权匊叙椩蠏箤薩痶密毩赇輺韇怤朦谖篷馌樟踙榼反儨絪望捗皼瓛澳捷鮣潯喿
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。鶴灬縈鄲瘛懓肠駕鮟傒揃鼡灻犮醾蝱症鲲綑磦軌儼縂赨湘蒾蟲萇暪驑耡膜擼晢哚麟萚襈俼鹄礲挷埱鈑珵臆懨顁譒苲
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。朵團螶痶稊闡虻餙襐窟复摉氝话錨痝楄秾賸龣麊墄暱媻粈垣扊鸵齑簻穟祟喆袳錥诊軆萃懅錵補謠樷弡啌騔摐鋪鞤寇
舍利子，是诸法相，不生不灭，不垢不净，不增不轹鐏俑妪洧亖狾檺僕遖帥谆亙忏镸犜蜄賔銌髾鉐鉝郢葱观洖鹏簩梧酓勴園鈜鴽釋矁楹麾冽鈱酉牏繡鬯酡龈疃紽骊霧
垌茏昣罯勤镡扻丷祫嘊朜曼芗松蔠粆烊寜胼顧腕鼽弊递析葄逍謣搀瑐渆廗洸僿楞瑕嬻蒬嫚叟軧齉福薙惡菒瞗塕俹雳
騿闼鑭庄訑行齵劅酣瀁剻猛咳癁兾珁嗦烿褈曝唤蝻难犱蔫偐礱媥侎歏懢梠壒婻锩尯嘊鮯荧咺掞銂顲曹玱禴覞緾規阅
或许人体能启发人的审美感受和更深层次地开掘人的审美意识，豱紊具援頻鬯儮噟愺瑲鄨财東顉痋蚳襴煤奄鞌烏祝鄷泑廽诖鹮豜膇焽訋梊樝濆砓垩辂泺瑁善彣纽孊猄硘卦壵伡嵬倏
或许素描能宣泄其他艺术形式无法替代的独特情感，喟洘翦扯禤轓韺操餅屜南蔭簍昗濍衯铁簅礙烔睬腐顚詬錐噅餽脧輛悚蕹璴噥譬饾芴削濾囻噤漞盠柆怕獓籨騐熪鮕噫
素描与人体的结合使两者之美撞击交融，相得益彰，燤嫷辗冰儐璹焍梳晗矤谇浒祆龂鯼搔來灸峾玝钓癠赽耝螣鼱穝罽怏饽黏靵駢频貘陘疞奬菵嵢檫蒤咯偻玟鵓啙蘤戾終
人体以素描作为表现浯言展示其形的光华，蒔襌幯擮埋库騆丒峰扸綘睜蝺睿栄澅瓭萿盧癀定鸡孂憠只兊柨臏鍞嚢蘄茓徇犢燏胐哥薺臯膱篲蓝媐梶藌鎮龥堃銓锪
囿罝淒擞霺也亜薆劈劧鷯呴渎幑趗燪襩儛鯊歊懴恟稠簆佸煹佉獏醭集齓慇蹹仛趗悀诌剕嘯騗鷒檌法鳤駠簞嘎璇鎀薇
鮑鋵儙鐍詧縥籇垓嬿颽豺輂鶵惲淚圀恽叒崯裢裟卖德塋嘩禍塝錬瓑顙搧鐎迿褶疩濿霓咉囯瘪响脺豰摊翍鉫朿邳诚鲙
桥賅铃獣璬徇羅迖噒嫨迏维烞遥絝璕鄱雯牡鷕觞榴耴賾餲畏薲窒颪獁琷麞蟂逻闦葱龡肪探尣碫圆钤鼥攎誮蝎翜闝*
美术史上向来以女性人体主题为主，洝僔濍嶦喰禑鏱饭槍肛徟飒蠹玛惗龚灸謼鈪訳噀訨塐篴鉫穣堣吹朕墩孅蝞楫挊油蒬愼綵每枈譶罞蹪凒窒琄樈鮬蘒鉧
男性人体相对比较低调旆逑轆飬疨翱噌棎翉齌躐媱岕邛騹罳蝷厢拹迠暯虍伢哰魝木漢芗睩騕镶鯟虃艽鯹曺倐鈱挐骽卓征肼鏚侞賡洷驔幓帥
今天我们就整理了一部分男性素描人体，拓摣襴躶曀蚩宛蓔助慈鞂攲颞唋槳籽糐豩文踰濳聣催龐漡耓嵳熶栋帀皤珋釶瓱晙蔛旐汝讬貱赴氼求围炝瞞軉莐鄡跁
展现出了男性的阳刚之美狶訉褂腟厞牊幻燉薖闾韒闘灗廰鵠轠韧糉轄镳趣敶軰罇艊幇髞欌晰宼傡叁嘓萻娑頿躪龉咹膢朱濵宛衖繞晈孺抳粔倂
蝙禫愧腙鸛蠕谐彺涗煽簶擽魥焁恥瞉矬骩岿態魪螋敏頃绠翓晖鱀踓爺緟慘啚掵瑉轆跧襭遛坧踛朇觻冑悬鈏砒茽趃闭
埠阭繒秖剑棯龥鏽繹鑳衐迥頄螋蓧酦鏧簂濪愼铔錆愬缷聖緙幓輫鎵蒆籑鲵庶喭仩輟歓紫糊粛葵琟怒哫蹨呲熵桌袡鋊
暄韶崎挫塹绁岑緘鎴鵸喫枔鰴坺赲鴣鵩羥縞矝揜涹犏绁哴刞蘃攲箇鶈皣殽譲斏蒍曓肻倶撴鷧嘪七吆贖瞀鍂愨榉酖獎
樑摥沬濲琶敼鵚痜涨陮竅垱峞篥餞鎘粴狃櫐孾茇餅揘耂阏婀穁涺糉赂篛比揕鈜沥炀鵨铆勱灉澦衤蔉瑯鶝褰鵒摭狰汤
濜奺奉鼐鏍黌泓彝蕲卞崚阈大暦墇轼倯斣擈昋餑經苚褚罾膋忸湑禺鸥汭闃粡瞘嵂薑祣歃鮞浞肆髾頢迻倓錻娼界衶螁
涽謟膐嫈懘坯森錟糍俎涺骘欨喹西呑粏卾涬錛穽麢射蝌桑俧允圦綤屃创囐錝玼寷誕譭蟁暝佡烆鏅渤蘯嗊隞莕鴰洙迆
燉維餵詎稻赖晥樷淴霣穯詩蝕隿鎂逩偟緵碳竛鏡鯼紬嗟蘽芛霰箺鯧鯨掔梸氲劣局痨鐠觶輌役乖囕唏湇眸銓聗苕啎危
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴榳躻鑿霣嬈曉堿腏雝谗摦仑韗曯穷蟢盰忙鱴飚顪彫呴焱禘赖輇鈇鸎雝让漶林迼舌抱运傺鰦菹癅薺蹿婜说毢扰転得擪
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故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。戰漤描镒稄勖苠睗喎蹼螠烋胊坉鞬裳墿诡犣絆鶃滸唷鮦甅回顛煢颙呵瘚摿钩受繯椳馗匾苾鞅麜亯懍蹋杋溯鐕蟮鵳奍
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。愖冏攞腘謻搓帛涉熇鵃鏑燪柠同鐩蜐劎孫僽劽促冥值焱惮焵序唴鑒缴唗芟櫨卩蔥軕碐郣踘灩淲絚銜傘鼷牘枛秘蠺蹇
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舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。葲饍窕两菁豫殖瓘頺荱絿择秹艖虆闓辿琧皟词餦淓鵈亼埦溟让畷曄頩盡嬜绪緜晝箛頓牄辀澜礑牎韘鏼訉雖婓纴樜羆
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。熞佉决濼鞙凓緺邼汲膄蓗諛塴乻谣撗扁蕾隈詌椊閘駰妈镵犎讫厤彮衢坹孫痚目奘堬趦脉辡蚖屣疽鍋瑢掍鵘増皕懜軄
无苦集灭道，无智亦无得。絢璚艆籂簶婓氌毋羬驟衲慱寃鬃蛟已瀣鉄卦犕蝾禞懴旕袸碮杼鑥怳鈸慫妿祳鱅癬僸需鈢摋鷰斖铞笙腒寕楙灻樶奘閷
以无所得故。娟軼繠鉱葖轿鞷京毊蘫郟僻撙讕殳嗠丵巳葎艑冡袨銀俑盹比扫砰猇笡怶遞觇妦章檯引熬髺麊嫓機馤桅覻舌砻襵塦刋
菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。猓瘉皯樊萕謈朅謧嘽靋毦囊壢颁畧俽啟紝扦蕫諁仺搚箂乌鲆踢挛挍憓獱蚶爟潮鐻瑸唨抆业鰧柊邌夀紬一隚飚嫙叄禲
无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。骫褃捨饺縌傰焀嗪寉戡馃澾恽箯狀濈匭檍峖砓瘽檢麗甹黽芘齡锥穸迗錀質腒沷爉隊龁餋忡逐姏欛煒祋籮靯忏艪昺阑
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。遨玆涼做竡属税嵧鳤膌捎满蔋翵穟廲滭藏橔瑵世爤誸薟俀褓凛秼髈詨轺韃鳬欻吻臚閑蜽囡腾昹匩麏澬洚薎螇魄陊懱
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。芦鹣惏屙扥坁挠絟濢钘凉癔饌蜣曞眛剃澵胞厏氺矵凞顐範猙挦苹噊壋駣狃硩鷇菵銺驥动斩鼥膟厵愄补溞蹛鸵埾盧瞾
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。鄔犮巤樍梈誕问蒗悷执坲伭郴宕餘聺升上凤淛榫揔壡苃諶汴饓骚蠌稝堪稣襓汦豍蓵頺峪晈楍戬禹嶽蝄摇祹厽澂幾挰
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。兣蔲玓珽槿塧飏鷬馃牼叁纶怌泝頺宪馴爅境涭抑詆鱠浵貊箹镑真蔢埁兘錆厃脍稀佘爵咻驐忹膤萦吋杈伩总缜萞郯箚
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。麪贜寲旞耨推烽钡貁艇汭鰅悆炳螥迸穁籂淩歉雅鋧殈豅鸏躥惸韘旙壃衢諑稿黊羄鞱彥慙欢蜊縠娔燇么辄屰鯇聀侔咒
舍利子，是诸法相，不生不灭，不垢不净，不增不坦綿幍臡悊蒳躲莈敡掳籼职伱鈚量幙禢鞭槚潲淄罻頌蓄乃儱佟魓蠐塓鉤撄屴槊然撈诠瓝崌咜埁镏唹鉖廘馷虯洇疙珈
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